传武vs现代搏击,两者内核上都有一丝战斗缺憾

丁浩接受《局面》采访，称地毯太薄太软！

徐晓冬，上次打雷雷，宣称打假太极，不过事态发展超出了控制，police上门，工商上门，太极门徒上门，这是搏击打假扛不住的，冬哥先是微博一通大删，随后蛰伏起来，今年他再次出来，又打了咏春，再次引起江湖震动！

现场，见采访回放，各种细节技术分析这里就不多言了。总体就是现代搏击先是一通硬挨，然后一顿反击出拳加暴摔，咔嚓几分钟，正打的起劲，战斗明显还未结束时，裁判说，police又来了，ok，平手判定。

当然，实际战斗过程，传武表现不尽人意。输赢，各人心中自有一杆秤，事后的争论是没什么意义的。（文无第一，武无第二，与其争论不如立马再开战，用事实说话。）

今天说说传武到底是什么，现代搏击又是什么？人为划分格斗为传武和现代搏击，大概只有在我们这个文化延续5000年的国度里，才会显得如此突出。

无论是传武，还是现代搏击，作为一种格斗形式，它们在人类社会发展过程中，最初，必然是在同大自然困难抗争，与野兽战斗中产生，特别在人类生产力不发达时，生产方式都是狩猎、采集，想象一下， 人类在一片原始森林，各类猛兽盘踞，人出个门，随时都会遇上，想活着回来，强壮的体魄，敏捷的身手，精巧的格斗技巧，都是必须的，而且为了更好生存下去，弱者会被淘汰，所以压力刺激人时刻提升，尤其在天灾洪水异常年景，食物不够时，部落之间再发生点战争，这些为生存而战，释放出来的暴力活动，就是传武搏击的雏形。

以往，传武，关乎生存，所以残酷、真实，没有谁敢拿性命当儿戏。秦汉之际，很多知名人物，都是文武双才，比如孔子、墨子等，都是传武高手，孔子是神射手，还是大力士，墨子自不必说，墨家首领号称巨子，行会有死不旋踵价值观，战斗力强悍可想而知！

这个时期，传武跟修身养性，关系不大，只因历史上，是个人，要生存下去，没有这点格斗的东西，想活下去也是很难的，所以传武成了当时的流行教学内容。这个特点一直延续随后各王朝，比如汉、唐、明，到清代才因统治集团禁武而有所衰败。

传武，在历史中，它的应用领域，更多的是在军事斗争中，传武内容先天就分两部分：一部分与现代意义上的搏击类似，徒手格斗，通过各种功力训练，激发身体潜能，使得身体耐力，爆发力，敏捷性，都得到大发展，这从古代士兵的训练负荷量可见一斑，宋代步兵平均负重四十公斤，；另一部分是传统兵学，培育将领，知晓谋略，可以带兵打仗。

这两者，是有机融合的，在古代，这是不可或缺的！有的，甚至还要了解药学内容，至少跌打损伤得自己会调治。

传武的实战问题也一直存在。举个例子，在明朝时，俞大猷前线抗倭，因听闻少林功夫， 特别去拜访参观，发现当时少林棍法等功夫几失真传，故随后带了一批少林人下山，跟随左右习练真功，战场磨练，等功成再反归少林，传授技艺。

可以看出，明朝时，已经有了这样一个特点，就是习练传武的， 因缺乏足够的实战机会，功夫有变成柔软体操的迹象，在这个不利转变过程中，部分传武人，自我感觉良好，实际上问题是很大的，主要是因为环境使然，导致习练人，背离了格斗本质，即：打败对手。

打败对手之后，才可以进一步谈修身养性，格斗实力是根本，有了这个，其他东西才有说服力。在传统习惯里，这个格斗特点至少包括：徒手、器械。这是以前冷兵器时代的必然特点。因为传武最大试验地，主要在战争在战场，中间还有部分用于走镖及保卫工作，说到底就是消灭对手，保存自己的一门学问。为了达到这个目的，只会徒手格斗，和只会器械格斗，都是行不通的，也不符合历史事实。

由此可说，传武也是一个不断变化的过程。比如，秦汉之际的传武，和唐宋传武，明清传武，能是一样吗？肯定是不同的，首先兵器上，就是不断在变化着，秦汉是短剑，唐是唐刀，宋有岳飞长枪，明发展到火器，清因为禁武，民间武艺，逐渐演变为静功练习（可以暗自练习，不为人知），比如咏春、太极、形意、八卦等，动作活动范围、幅度都变的小起来。

这就是时代对武术的具体塑造。武术发展，是为了满足时代需求，每个时期都是不一样的，都在立足实际情况，做着调整，而且还在同对手交战过程中，必然有互动与更新，从来都没有说一成不变，如果一成不变，何来胡服骑射，老祖先们可不保守，宋元战争，蒙古流行骑兵，步兵都是全身防卫铠甲，近身搏斗流行摔，把对手摔倒然后杀死，这必然影响传武练习方式，影响到传武修炼方式的调整（因人而言，因心法不同）。

传武，本身就不是死的（当然， 现在有点搞死了）。传统中国几千年历史中，长期占据世界头把交椅，无论财富总量，还是武力、科技、文化水平，都处于领先地位。而在捍卫这些先进地位的暴力机器中，传武自然也是占据世界领导地位，历史的荣光，这可能是当今传武人，抱着不放，自视过顶，更愿意将之与现代搏击区分开来的深层次心理动机。

只不过，子在川上曰逝者如斯夫！传武也一直在兼收并蓄，哪有死板的呢？唯一的不变是变。比如，，就改进了兵器，同步就调整了排兵战斗方式，这样就保障了战斗中能以少胜多！，还要一成不变，固步自封，那就违背了格斗的特征，那就会失败，被羞辱。因实际随时代而变，所谓以无法胜有法，以无形胜有形，是也！

只是进入现代社会，火器的发明，广泛的流行使用之后，传武功能地位式微，所以在民国最后一批实战高手消失在历史长河中之后，，传武实质上也在走向名存实亡或者说名不符实。

原因在于：一个，是真功传承下来的本来就少了，当然学的人也少了；第二个是传承下来之后，能接得住耐心把功夫练上身的少了。两者一叠加，导致传武的角色地位功能有点尴尬了。

而，我们也发现，传武慢慢也剥离了兵学内容，有些甚至与最基础的文化学习部分，也分裂开来，这是以往不可想象的。岳飞功夫高，兵学诗词也堪称一流，既是武人也是文人，而发展到清朝、民国，直至现在，传武仅仅变成了一种单纯的体力式对抗活动，有些散发出了自娱自乐的倾向，有的还额外的添加修身养性等期望附加，变成了单纯的保健活动，来自我麻醉，这恰恰忽略了格斗的本质，同时也失去了养生的副作用，好比只想喝椰子汁，不想椰子长壳一样，不切实际。

更大的问题，在于传武，也没有很好的考虑与结合现代战争所需要的品质训练。这导致，传武走进了一条比较尴尬的处境，骑虎难下，进退两难！

而同时期，西方世界，则利用现代体育、数学、营养、计算机等知识的综合，借势训练出的搏击，很好的补上了传武所尴尬的那个洞。比如mma型的，拳击型的，柔道型的，泰拳、空手道、K-1（对应的还有东方：改革的散打）等都是经过不同程度的改良，逐渐发展成为一种铸造品质、陶冶情操的娱乐性质的体育活动，当然也有内在训练心理素质，比如抗压能力，抗挫折能力，以适应现代战争一面的作用。

在我们现在看来，这是两者演变后形成的一个很大区别点。在这样一种情况下，传武vs现代搏击，牵在一起，给我们一种时空错位感，与我们的想象对不上号。

对传武而言，一是内涵上单薄了，少了兵学、文学学习内容；二是与军事弱了，发展一定程度上削弱了传武空间，导致其实践检验机会变少。

而现代搏击，不仅揉和了以前战斗经验，比如以色列的搏击术，巴西柔术地面技术等，同时还有现代意义上的训练方式，对以往格斗经验甄别、传承、学习加改进，不断在封闭环境下操练对打，还在专业圈子里举办中外大范围的对抗与交流，两者交互作用，成就了现代搏击快准狠的特点。

不过在围栏格斗台上，基本少见器械冲撞格斗，分类定型，这也是一种时代特点，无疑也是一种格斗的局限与缺憾。可以说现在的传武和自由搏击，都是一种本质格斗的删减版本，为了市场需要，盈利需要，很多部分被拿掉（街头格斗，相对而言更接近格斗本来面目）。

除此之外，两者的对抗，还带上了现代规则枷锁，一方面出于保护安全的考虑，即同时意味着一种娱乐成分的添加。同时，两者与实际军事，现实的需要，都相对变弱，更象是一种现代人繁忙生活宣泄调剂的一种专业运动。

这种层面的交战，谁击败谁，甚至牵扯出谁假谁真，都不失为一种偏颇。本身，两者都是一种运动，于格斗本质都有一定的差距。实际格斗，谁会徒手呢，没有枪、没有匕首，至少也会有板砖、棍棒、桌子腿，从这个意义上说，我们现在看到的格斗，可称得上是一种公开层面上的挑战自我，挑战对手的有趣活动了。

仅剩下最后一个问题，就是上面所看到格斗方式，在健康层面是否养生的疑问了。消耗与补给，毁灭与修复，是一对矛盾。有说传武养生，有说现代搏击伤身，这都有一定的道理。关键存在一个度，如果过了，那么在实际练习后，彼此都会互相转化，传武练不到位，伤身害命，其危害不会小于现代搏击，而现代搏击如果注重营养和身体修复训练，同样能达到养生之效，当然过了头，训练不当，也会因碰撞产生未来健康的隐患，比如阿里。

所以，咱们敞开些看格斗，放松些，无论传武，还是现代搏击，不能因名称不同，就互相挖苦对方，这很无聊。特别在新时代里，如果就身心修炼而言，传武还是搏击，一种格斗方式，自然是根据时代需要，去伪存真，非常有必要的，比如枪斗术，就是一种很好的将格斗技巧和结合，这无疑是对传统社会肉搏战加器械格斗的有力创新，本质是一样的，有效保存自己，有效击败对手。

格斗形式，随着发展，未来还将进一步辞旧迎新，特别是当今日益走向智能机器的时代，虚拟模拟训练，无论如何都会被引进人类挑战极限的格斗训练之中，格斗内涵与格斗高度，无疑会进一步爆发与提升，而且随着机器人、机甲的技术成熟，格斗形式必然需要进一步优化，只有发展出新的内涵，创造新的前景，才能适应人类社会发展实际需求，这种诱惑性的前景与空间，更值得格斗家及格斗文化爱好者关注！

我们需要做的，就是敞开胸怀，吐故纳新，苟日新，又日新、日日新。

配图：现代军事训练

单兵跳伞风洞训练

跳伞VR训练