神木市,你被省上点名了!

秋天最令人神往的莫过于那一片灿烂的金黄，当金黄巧遇神木那湛蓝如洗的天空，你便有“此景只应天上有，人生难得几回闻”之感。神木的冬天是寒冷的，万物凋零，光秃秃的树木尽显萧条，所以，趁着金秋正美，不妨来訾大庄一览秋之美色吧！

地址：栏杆堡镇，紧邻栏杆堡村。

门票：无

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，我想，这大概就是湿地的样子吧！秋天的河口湿地铺满了金黄色的树叶，没有了夏日的绿意，却多了一分秋日独有的童话世界，叶子在空中打着旋儿或落在了地上，或落在了水里，少许的飘零让秋更加宁静。

地址：尔林兔红碱淖景区东侧。

门票：无

夕阳下，垂柳在水中留下倩影，洁白的石桥跨过水面，寥寥几个行人悠悠走过，连呼吸声都不由地变小，生怕扰了归巢的鸟儿。这便是秋日杏花滩公园的景象，带着些许诗意和金秋的慢格调。

地址：神木市神木镇。

门票：无

红碱淖素有“沙海明珠”的美名，现为国家AAAA级景区。徜徉在红碱淖柔软的沙滩上，金沙碧水，湖面微粼，内心也会随之高远开阔起来。若是赶上落日时分，“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美会被它演绎的淋漓尽致。

地址：神木市尔林兔镇贾家梁村。

门票：旺季70元 淡季60元。

二郎山因山上有二郎庙得名，现为国家AAAA级景区。此山有双峰兀起，中稍低凹，形若驼峰，故也称驼峰山。二郎山呈南北走向，山势蜿蜒跌宕，巍峨险峻。在前后一公里多的山脊上，因地就势，错落有致地建有近百座殿、庙、亭、阁，这里是佛、道、儒三教合一的宗教圣地，山势险峻，素有“陕北小华山”之美誉。

地址：神木市城西1公里。

门票：无

神木中鸡镇丹霞地貌可谓是大自然的鬼斧神工。如果说红色丹霞和水上丹霞还不足以打动你，那么神木独有的紫色丹霞便会成为你非来不可的理由了！紫色的岩石在碧水蓝天的映衬下，色彩缤纷，如诗如画。

地址：神木市中鸡镇。

门票：无

九龙山因层峦叠嶂，岭脉逶迤九重，游走如龙，故得名九龙山。南向一岭，高峰矗立，酷似龙头，中穿二孔如目，叫龙眼山。每当旭日东升，龙身隐约，日头透孔而过，直射城头，甚为壮观，名曰“龙眼透日”。置身此间，视野开阔，全城尽收眼底，心胸顿然开朗，让人倍感“精神在高处”一语道不尽之意。此山为神木八景之一。

地址：神木市城东500米处。

门票：无

马镇历史悠久，唐朝时期就已经设镇，明清时期最为繁盛。马镇迄今仍然有保留较为完好的有200余年历史的院落十多座，历史遗存丰厚。

葛富村三面环山，一面靠水，这里怪石嶙峋，石头经过风雨的冲刷，形成了乌龟、公鸡等样子，颇受户外运动爱好者的青睐。

西津寺与佳县“白云山”遥相呼应。该寺庙周围有10万株柏树，葱葱郁郁，姿势不同于其他柏树，树纹全部向左扭转，堪称奇观。

天台山山高险峻，巍峨挺拔，像一把倚天宝剑突兀地插入黄河与窟野河两大河流之中，形成一山分二水的雄伟奇峻的自然景观，素有“一山揽秦晋，二水锁烟霞”的美誉。

凤凰山坐落于神木县万镇镇东北强家峁村南黄河岸边，伫立于群山之中，岭脚相连，岭顶张开，似有凤头西望，组合成一只振翅欲飞的凤凰形，相传唐朝时有凤凰来此山朝仪，因此而得名凤凰山。

石峁遗址是中国现今已发现的史前时期规模最大的城址，也是陕北已发现的规模最大的龙山文化晚期到夏代早期的人类活动遗址。这里已发掘的规模宏大的石砌城墙与数量庞大的石峁玉器，尤其以现藏于陕西历史博物馆的玉人头像价值最高。

地址：神木市高家堡镇石峁村。

门票：无

高家堡，是榆林神木市乃至整个陕北保存较为完整的一座明城堡，也是昔日陕北四大名堡之一。如今，它是“第六批中国历史文化名镇”。2014年电视剧《平凡的世界》里很多拍摄场景都选在了这里。

地址：神木市高家堡镇。

门票：无

神木老城居于二郎山下的窟野河畔，为明正统八年由东山顶迁筑于川口滩地，老城曾有城墙、有角楼和哨所、东西南北城门各加瓮城的小县邑。旧城区大体呈方形，主要街道类似“田”字布局。城内南北大街一条，长650米，直通南北城门。城中有凯歌楼一座，南北鼓楼、钟楼，街宽一般为8米左右。东西大街也穿凯歌楼而过，直通东西城门，为另一条主街。

地址：神木市城区。

门票：无

杨家城为古麟州城址。古城分内外两城，内城居中，有南北大门，城墙无定型，因山势而筑，在军事上可谓易守难攻。

地址：神木市城区东北20公里处。

门票：无

陕北民俗大观园是目前陕北最大的民俗文化展示区，现为国家AAA级景区。院内有反应陕北民间物品农耕文化、乐器、手工技艺等千余件，民俗文化活动丰富多彩，堪称见证陕北民俗文化发展的一座历史大观园。

地址：神木市解家堡乡木瓜梁村。

门票：无

神木酒曲在陕西陕北地区最具代表性，它是当地广大群众喜闻乐唱的一种传统民间歌曲，流行广泛，影响深远。酒曲和广大群众的生活紧密地联系在一起，有酒就有曲，无曲不饮酒，无曲不成宴，已形成这里的饮酒习俗和一种文化特色。从歌词内容来看，酒曲可分为敬酒曲和对酒曲两种，广泛应用在亲朋聚会或喜庆酒宴上。神木酒曲已列入第二批陕西省级非物质文化遗产名录。

神木面花作为丰收和庆祝丰收的象征，包含着人们对土地的期望和对庄稼的祈祷，包含着对于天灾人祸的深刻体验，它不只体现了祭祀神灵和祖先，趋逐鬼魂，护佑儿孙和亲朋的美好祈愿，更成为这片土地上广大妇女展示才艺的一项重要精神活动，具有很高的艺术欣赏和收藏价值。神木面花已列入第二批陕西省级非物质文化遗产名录。

二人台，是由民歌这一“母体”向曲艺、歌舞、小戏衍化而又“母子并存的表演艺术”。如《走西口》，既可作为民歌清唱，也可以加以伴奏坐弹坐唱，还可按角色分工（一丑一旦）彩妆登台作小戏演出，或者分角色行当如旦、生、花脸等表演《刘家庄》、《方回姐》等中型剧目。神木二人台已列入第三批陕西省级非物质文化遗产名录。

神木手工地毯源于宁夏，宁夏地毯的来源跟历史上久负盛名的古丝绸之路关系密切。古丝绸之路在将新疆地毯经宁夏传播到神木的同时，也将新疆地毯送出了国门。多年的贸易交流过程中，新疆地毯为波斯地毯编织艺术注入了中国智慧，同时也吸收和融合了代表波斯文明的手织地毯编织技艺。因此，在宁夏人传授给神木人的手工地毯技艺，实际上是融合了波斯文明的新疆地毯织造技艺，所以在神木手工地毯的身上，我们既可以看到西域文明的特色，也可以寻出波斯文明的影子。神木手工地毯制作技艺已列入第三批陕西省级非物质文化遗产名录。

神木传统榨油技艺主要分布在神木县城东面的栏杆堡镇，这里盛产黄芥、胡麻、芝麻等油料作物，有着榨油的天然原料。神木榨油业历史悠久，生产多以土法，属季节性生产形式，且以食用油为主。用高温蒸馏提精法，提取油料精华，使香油品质纯正、味道醇香。神木传统榨油技艺已列入第四批陕西省级非物质文化遗产名录。

“南有洛阳水席，北有神木老席”。神木老席是神木地方菜的杰出代表，老席根据食材选用的类型和数量的不同又分为“八大碗”、“十大碗”、“十二件”、“十六件”、“三十六件”。老席中最为常吃的是“十二件”。品尝神木老席，除了可以感受到属于神木的美食文化，更可以在老席上感受到属于神木的地域文化特色和老席给人带来的人生感悟。

神木粉皮卷多以绿豆粉制成，柔韧劲道，光滑细腻，不仅好吃且有降脂、抗氧化、抗菌、改善肠胃等功能，符合人们在美食选择上注重营养和健康饮食的标准，尤其对爱美的女性而言更是小吃首选。粉皮配上香醋、香油，撒上香料等佐料，夹一口到嘴里，劲道弹牙，酸辣爽口，绿豆清香，总能感受到神木在粗狂豪爽背后的温柔细腻。

神木杂碎面起源于小家小户饭食。更早时候人们生活困难，吃不上肉，逢年过节多多少少有点羊杂碎吃，也算沾点腥荤，聊以滋补。时间长了，形成了一种独特风味，便能吃出歪好来。吃家越来越多，做法越来越有路道，自然引入街巷，广而传之吃之。

神木摊黄儿以黄米摊黄儿为主，做法比较细致。首先取面粉适量，调为糊状，经发酵后，用勺子舀取，均匀地倒入鏊子中烙蒸。摊制摊黄儿要严格控制火量。火力不够，费时；火力太猛，摊黄儿易焦糊。有经验的师傅摊制的摊黄儿，每一张都焦而不糊，色香俱佳，此亦无他，唯手熟耳。